STRUKTURA LITERACKA
KSIĘGI WYJŚCIA 1–18
a struktura literacka
starożytnych traktatów hetyckich
możliwość redukcji do 4 elementów

W wyniku badań stwierdzono, że struktura sześciu kolejnych perykop Księgi Wyjścia 1–18 spełnia wymagania, nakładane przez schematy literackie traktatów przymierzy hetyckich. Jednocześnie można spostrzec, że:

• Perykopy 1. i 2. pod pewnym względem stanowią całość – ukazują wspaniałość Boga, Jego miłość do Izraela, Jego obietnice przymierza: przedstawienie się Boga jako króla-suwerena, jako króla pełnego wspaniałości, splendoru, majestatu; przedstawienie Jego zasług wobec Izraela-wasala w ramach historii poprzedzającej zawarcie przymierza Paschy/exodusu; zainicjowanie przez Boga przymierza z Izraelem, złączone z obietnicą nadania mu ziemi Kanaan na własność.
• Także Perykopy 5. i 6. pod pewnym względem stanowią całość – ukazują, jak wspaniały Bóg realizuje obietnice przymierza po jego zawarciu i jak obdarowywany Izrael wpisuje w swoją pamięć czyny Boga, który jako partner przymierza jest jego obrońcą od wrogów, od głodu i pragnienia, jest cierpliwym nauczycielem prawa przymierza, prowadzącym Izraela do Siebie, do zamieszkania w ziemi obiecanej Ojcom.

Dlatego strukturę Wj 1-18 można zredukować do czterech elementów:

A: Wj 1,1-11,10:	Bóg przedstawia się jako król pełen potęgi i majestatu, inicjuje przymierze z Izraelem w sytuacji jego zniewolenia w Egipcie, podejmuje zobowiązanie nadania mu ziemi Kanaan na własność.
B: Wj 12,1-13,16:	Bóg nadaje Izraelowi prawo przymierza Paschy/exodusu; Izrael akceptuje nadane mu prawo.
C: Wj 13,17-14,31:	Bóg zawiera przymierze z Izraelem poprzez akt przeprowadzenia Izraela przez pustynię i rozcięte morze.
D: Wj 15,1-18,27:	Izrael wychwala Boga, pamiętając, że On obdarzył go swym błogosławieństwem: wolnością, ziemią, pokarmem i napojem, poznaniem Jego samego i Jego prawa.

Możliwość dokonania takiej redukcji tematycznej została dostrzeżona u zarania Izraela jako Ludu Pana, stała się ona zasadą wpisania historii Wj 1-18 w ryt paschalny, o czym powiedzą kolejne punkty prezentacji.